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Depuis longtemps, les philosophes se frottent au livre de l’Écclésiaste (Qohélet dans le texte hébreu). Dans un dossier d’une dizaine de pages, le magazine « Philosophie Magazine » renouvelle l’excercice dans son numéro 58 en laissant la parole à plusieurs professionnels. Un livret détachable préfacé par André Comte-Sponville offre de larges extraits du livre dans la version TOB.

Plusieurs personnes m’ont récemment fait savoir qu’elles utilisaient mes notes sur Romains dans la Bible d’étude du Semeur et m’ont demandé si j’avais changé d’avis sur certains points. L’occasion est bonne de mettre les choses en contexte.

La Evangelical Theological Faculty (Louvain) a organisé le 3 décembre 2011 une journée de conférence sur la mission et l’évangélisation.

Si les mormons sont en général considérés comme une secte issue des milieux protestants, il est remarquable de constater l’existence de discussions entre les mormons et certains évangéliques américains. Il s’agit, à mon avis, non pas d’une dilution de la foi chrétienne par certains évangéliques comme certains le pensent, mais d’un possible rapprochement de certains mormons vers l’évangélisme. C’est un débat que je suis un peu puisque mon ancien patron aux États-Unis était mormon et que plusieurs amis sont impliqués dans le dialogue avec les mormons, notamment Craig Blomberg, professeur de NT à Denver, et mon directeur de thèse de maîtrise, et Greg Johnson, ancien mormon devenu chrétien évangélique et avec qui j’ai étudié.

Quatre ans après la première édition, épuisée maintenant, voici la nouvelle édition de l’Atlas des religions.

Plutôt que de reprendre la première édition et de simplement la mettre à jour, cette édition 2011 est une refonte en profondeur : elle comprend 200 cartes et de nombreuses statistiques. Il s’agit d’une collaboration entre Le Monde et La Vie.

Depuis quelque temps déjà, le rôle de l’Église et des églises locales dans l’évangélisation est débattu. L’évangélisation devrait-elle être la priorité de l’église, le centre de sa vie et de son culte? La réponse à ces questions dépendra évidemment de la définition que l’on donne de « l’évangélisation ».

Il est en tout cas reconnu que le Nouveau Testament ne dit pas grand-chose sur le rôle de l’église dans l’évangélisation, comme le reconnaît Schnabel, professeur à la faculté évangélique de Trinity (Deerfield, Il.), dans son ouvrage massif sur la mission.

La revue Diplomatie consacre le dossier de son numéro 48 (janvier-février 2011) à la géopolitique des évangéliques. Il s’agit d’un dossier d’une vingtaine de pages augmenté de quelques belles cartes.

Scrivener, mon logiciel d’écriture préféré, que j’utilise sans cesse avec DevonThink, vient de passer en version 2.0. À découvrir absolument.

Figures bibliques de la mission, sous dir. Marie-Hélène Robert, Jacques Matthey et Catherine Vialle, AFOM, Lectio Divina 234. Cerf : Paris, 2010. Voir ici pour la présentation du livre (résumé, table des matières) chez Cerf.

Ce livre est à inscrire dans le flot croissant, enfin, des ouvrages semi-techniques ou techniques sur la mission et l’évangélisation. Depuis une quinzaine d’années se multiplient en effet–surtout dans le monde anglophone, mais ailleurs aussi– les textes sur le sujet. Puisque le discours sur l’évangélisation et la mission a recours en abondance aux textes bibliques pour justifier telle ou telle pratique, il est normal que l’on se penche sur leur interprétation et leur utilisation.

Cette semaine, lors de sa visite en Angleterre, la seconde d’un pape en Albion après celle de Jean-Paul II en 1982, Benoît XVI procèdera à la béatification du Cardinal John Henry Newman (1801–1890), prélude à sa sanctification, celle de Newman. On soupçonne un petit peu tout de même un coup médiatique pour attirer les anglicans. Après tout, ce genre de cérémonie n’est d’habitude pas célébrée par le Pape et ce ne serait pas le premier appel du pied aux anglicans. En outre, Newman ne se gênait pas pour critiquer la papauté. Sa conscience passait avant les ordres du Vatican.